8月26日，丰台区委老干部局、分摊区老年书画研究会在向抗战老干部赠送画像、印章仪式，表达对老同志们的崇高敬意和诚挚祝愿。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为了向在抗日战争时期立下不朽功绩的老同志们致以节日的慰问，为他们献上一份既独特又有收藏价值的礼物，丰台区委老干部局和老年书画研究会于年初便开始筹划，终确定了以绘制素描画像和刻制印章的形式，为抗战老干部们留下一份永久的纪念。据了解，为了体现代表性，在选择作画对象时，综合考虑了老同志的抗战经历、个人意愿、身体及精神状况等，终确定了齐省三、解建洪等5位抗战老干部。从5月份开始，书画家们便在老干部局工作人员的陪同下，逐一对老同志进行登门拜访，全面了解老同志的情况。考虑到老同志们均是年高体弱，无法久坐，但又为了真实、鲜活地反映老同志的气质和特点，便先从前、左、右三个角度进行拍照，然后对照照片并结合在访谈过程中的细致观察进行作画，历时两个多月，才终完成。此外，为抗战老干部赠送的两方印章也独具深意。一方刻着老同志的名字，另一方刻着“仁者寿”三个字，一是表达对抗战老干部“天下兴亡、匹夫有责”的仁义胸怀的赞扬，另一层意思是对老同志健康长寿的一种祝愿。收到画像及印章的抗战老干部齐省三说，“十分感谢老干部局和老年书画研究会对我们的关心，以及书画家们的辛劳付出，收到这样的一份心意满满礼物，我们都很感动。”
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1、至于印章的边款始于什么时代，目前还无法定论。但所见早的要数隋代的官印“广纳府印”，在这方印的背后，凿有“开皇十六年十一月一日造”的楷书，类似的款还有“观阳县印”等。但有人却认为这两个款可能是后人加上去的。其实，真正普遍在印背凿款的做法始于宋代，此风一直保持至明清。这些大致可称为铜印时代，当然边款的内容也比较单一，一般是刻上释文、制作机构与年代。铜印时代发展到了石印时代，石质的优越性为篆刻家提供了良创造条件。自文彭始祖以来，涌现了许多刻款的大家名宿。如：何震、丁敬、蒋仁、陈豫锺、赵之谦、黄易、吴昌硕以及现代的钱君陶等等。历来习惯称凹入的阴刻文字称为“款”，而凸起的阳刻文字称为“识”。边款的书体根据作者的书法造诣而定，行、楷、草、篆、隶均可，，然以行、楷为多见。亦有以图案为款识者。刊刻的刀法可用单刀、双刀及两种刀法结合，重在恰好表现文字线条质感。关于边款的内容，一般可综合为如下几种:1、 作者签署的姓名、字号、斋号、时间、地点、天气、心情等。2、 表明作品的归属及作者与求刻主人之间的关系。刻款的格式也可以随意变化，一般为先刻求刻者名号，后署作者名号，这样的款一般称之为“双款”。如“XX”先生嘱刻、教正等。亦可刻成“为XX制”。3、 除了落款，还有一种称为“题”的边款，是对印文内容的补充说明。如赵之谦有一方“我欲不伤悲不得已”印，是什么事让他这么悲伤呢？且看边款，刻有“撝叔悼亡，乃刻...
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我国玺印通过一千多年的发展演化，到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。"斋馆印"是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂"不胜枚举，其实许多有名无实的（文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的）只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术，与诗文书画交相辉映。收藏这类印章，首先应注重于镌刻文字的章法、书法功力、意境、边款等。另外印钮的艺术性，材质的优劣，也是印章优劣的重要因素，这中间如能找到流传有序，人物可考的印章，收藏价值就会大幅度提高。清末．于硕刻随形田黄印印文：“不成二耳”，边款：“苏东坡赤壁赋”（略）江都于硕，作者简介：于硕，晚清微雕鼻祖。明末．象牙雕双龙钮印章高4.3cm 面3.9×1.9cm印文：李延图印、水州水相。清．田白兽钮正方印章高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g明．牛角地鸡血冻闲章高5.5cm 面5×5cm明末．寿山石童子牧牛钮印通高5.8cm 印面3.8×3.0cm元．龙钮白玉印高：5.6cm清．墨白玉蟠螭钮印高4.5cm清．田...
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中国的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。战国时期，主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来，出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说，印章在周朝时就有了。印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。寿星印章高：7cm重：113gRMB:30万中华艺术博大精深，印章（篆刻）艺术是方寸之间有大文章，千变万化，是我国文化国粹艺术之一。
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边款雕始于隋代的“背款雕”。其时为了强调铸印的责任，在印之背加刻铸印人姓名和铸造年月，同时亦起防伪的作用。至明代，文征明的儿子、篆刻大师文彭发展为“边款雕”，即在印体的四边除了题刻年月、姓名外，还加刻有其他的词句，类似跋语。因此也称“印跋"。为人治印者，也有用“寄语”作为边款雕的，如被称无尘俗之气的童大年在寿山玛瑙洞高山石白文印《收拾云烟幸有山》上刻边款：“大年为宾虹先生作山水钤角之印，不知尚可用否，壬申六月廿三日。”，文鼎在寿山桃花冻石的白文印《我思故文》上刻边款，也作‘‘寄语”，文曰： “安甫先生别来八九寒暑矣，今复以款扇见赐，乃知馆于吴门，虽相隔非遥而彼此栗鹿，未能晤，幸书简往还差可喜也，属鼎制印，勒此应命兼祈指教。道光戊子十二月，愚弟文鼎。”更难能可贵的是有些边款由多位名人刻题，如钱塘钱松在寿山青芙蓉石的白文印《此情不已》上刻有边款：“咸丰壬子之秋，归安杨里山，以所藏拓本见示展玩，数日作此以报方家一哂，耐青记。钱松作印直追秦汉，福厂拜观。"边款雕一般以行书阴刻，讲究的是书法圆润秀美，如古行书碑帖，翰墨淋漓，气贯首尾。因此他必是文人佳作，而一般匠人绝是不可胜任的。文彭的印款雕用“双刀法"，先写款字，然后依墨下刀。每一笔双面着刀，犹如碑刻。后来印家多以文彭为法，成为一种与篆刻作品融为一体的艺术风格。继诸何震开创了不写款字操刀便刻，每一笔...
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