我国玺印通过一千多年的发展演化，到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。"斋馆印"是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂"不胜枚举，其实许多有名无实的（文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的）只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术，与诗文书画交相辉映。收藏这类印章，首先应注重于镌刻文字的章法、书法功力、意境、边款等。另外印钮的艺术性，材质的优劣，也是印章优劣的重要因素，这中间如能找到流传有序，人物可考的印章，收藏价值就会大幅度提高。清末．于硕刻随形田黄印印文：“不成二耳”，边款：“苏东坡赤壁赋”（略）江都于硕，作者简介：于硕，晚清微雕鼻祖。明末．象牙雕双龙钮印章高4.3cm 面3.9×1.9cm印文：李延图印、水州水相。清．田白兽钮正方印章高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g明．牛角地鸡血冻闲章高5.5cm 面5×5cm明末．寿山石童子牧牛钮印通高5.8cm 印面3.8×3.0cm元．龙钮白玉印高：5.6cm清．墨白玉蟠螭钮印高4.5cm清．田...
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中国的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。战国时期，主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来，出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说，印章在周朝时就有了。印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。寿星印章高：7cm重：113gRMB:30万中华艺术博大精深，印章（篆刻）艺术是方寸之间有大文章，千变万化，是我国文化国粹艺术之一。
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边款雕始于隋代的“背款雕”。其时为了强调铸印的责任，在印之背加刻铸印人姓名和铸造年月，同时亦起防伪的作用。至明代，文征明的儿子、篆刻大师文彭发展为“边款雕”，即在印体的四边除了题刻年月、姓名外，还加刻有其他的词句，类似跋语。因此也称“印跋"。为人治印者，也有用“寄语”作为边款雕的，如被称无尘俗之气的童大年在寿山玛瑙洞高山石白文印《收拾云烟幸有山》上刻边款：“大年为宾虹先生作山水钤角之印，不知尚可用否，壬申六月廿三日。”，文鼎在寿山桃花冻石的白文印《我思故文》上刻边款，也作‘‘寄语”，文曰： “安甫先生别来八九寒暑矣，今复以款扇见赐，乃知馆于吴门，虽相隔非遥而彼此栗鹿，未能晤，幸书简往还差可喜也，属鼎制印，勒此应命兼祈指教。道光戊子十二月，愚弟文鼎。”更难能可贵的是有些边款由多位名人刻题，如钱塘钱松在寿山青芙蓉石的白文印《此情不已》上刻有边款：“咸丰壬子之秋，归安杨里山，以所藏拓本见示展玩，数日作此以报方家一哂，耐青记。钱松作印直追秦汉，福厂拜观。"边款雕一般以行书阴刻，讲究的是书法圆润秀美，如古行书碑帖，翰墨淋漓，气贯首尾。因此他必是文人佳作，而一般匠人绝是不可胜任的。文彭的印款雕用“双刀法"，先写款字，然后依墨下刀。每一笔双面着刀，犹如碑刻。后来印家多以文彭为法，成为一种与篆刻作品融为一体的艺术风格。继诸何震开创了不写款字操刀便刻，每一笔...
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种是名章，也就是姓、名、字、号、斋堂号之类。例如齐白石有：齐大、白石、齐璜、阿芝、木人、三百石印富翁、寄萍堂主人、杏子坞老民等等第二种是作者本人的闲章。例如齐白石的闲章有：人长寿、一息尚存书要读、归梦看池鱼、老夫也在皮毛类、三千门客赵吴无、吾画遍行天下伪造居多，等等。有些闲章很长的，比如康有为有“维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里”。这些闲章表现的东西很多，有些很容易明白，有些就需要了解背景才能理解。例如齐白石的“老夫也在皮毛类”，是因为当时吴昌硕说过一句话“北方有人学我皮毛，竟享大名”，所以齐白石刻了这方印，并用在了他山水画之一《芭蕉书屋》上，这张画2011年在翰海拍卖上以9300多万成交。第三种是收藏章，这种印章类型非常广。例如：墨林（项元汴）、墨林秘玩（项元汴）、富春山图一角人家（吴湖帆用在所藏之剩山图上）、吴湖帆潘静淑珍藏印（吴湖帆）、安仪周家珍藏（安岐）、乾隆御览之宝（乾隆）还有些是为了显示画作的重要性而盖的章，比如乾隆的“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“石渠宝笈”等等。其他收藏家也会有“子孙永宝”之类的。
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印章是印于文件上表示鉴定或签署的文具，作为中国传统文化的代表之一，现今的印章早已超越了它本身的定义，而成为一种具收藏价值的艺术品。我国印章历史源远流长。秦前期印材主要以金、银、铜为主，后又有了玉、瓷、象牙等，到明代后印材则主要以花乳石为主，著名的有寿山石、青田石及昌化石等。一些材质上乘、工艺精湛的印章更成为广大藏家争相抢夺的重宝佳品。值得一提的是，本次璟祥迎春拍卖会的众多拍品中，材质上乘、种类齐全的印章成为的亮点之一，其中又以产自老坑的寿山石及芙蓉石为引人注目；尤其彰显技艺的印钮部分，更是涵盖飞禽、走兽及花鸟等多个类别，“印”有尽有，令人目不暇接。以下是本次拍卖会的部分拍品欣赏：《杜陵晶兽钮印章》本款杜陵石印章印纽部分刻画细腻，筋肉突起，富力度；兽目圆睁，利齿外露，具威猛之态。整体造型完整大度，圆浑稳健，细密处处理清楚，有条不紊，深厚朴雅。色彩艳丽，质地凝冻，宛若琉璃，无格裂，是印章藏家的不二之选。《寿山龙钮章》该钮章为寿山石质，色为蜡红。龙纽顶雕刻游龙戏珠，游龙身姿矫健，仪态威猛。刻家刀法利落，技艺精湛，在诸细节的处理上尤为高明。此章选材精良贵重，纹饰细腻繁复，为不可多得的印章佳作。《西瓜红芙蓉一路连科印章》本款芙蓉印章质地细腻如脂，色彩浓艳若牡丹，光彩四射，白里透红，春光流溢，美艳夺目。无论造型雕工还是色彩质地，都无可挑剔，美到致，令人爱不释手。《寿山石章》寿山石自古以来便是印...
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